主日崇拜

言迦南牧師 09.11.22

證道經文:    
“做神和主耶穌基督僕人的雅各，請散住十二個支派之人的安！我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂，因為知道，你們的信心經過試驗就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。”   (雅1:1-4)

“願頌讚歸於我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神！我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我們受患難呢，是為叫你們得安慰、得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰。這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。“   (林後1:3-7)

“祂對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。
我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的，因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。”  (林後12:9-10)

     再次的問候弟兄姊妹平安! 感謝主在這一段時間弟兄姊妹的代禱。讓我們能夠很快的回到教會裡面。好，我們來禱告。主阿，我們感謝祢!謝謝主一路對我們的引領。因為我們知道祢是那位賜安慰的 神。當我們在試煉當中，在患難裡面的時候，祢會將各樣的安慰賜給我們。好叫我們經歷這一切不是徒然的。乃是叫我們的生命不斷成長。我們雖經歷苦難，但是我們有主的同在。我們勝過這一切的時候，我們生命就變得完備起來。求主幫助我們成為一個有完備生命的基督徒。帶領我們進入到《雅各書》的查考當中。讓我們看到這一切的目的是為了行道，好讓我們每一個基督徒是一個有生命的基督徒，是一個有行道能力的基督徒。因為我們知道聽道若不行道就是欺哄自己。願主加添給我們力量。好讓我們在我們的生活當中，工作裡面，能成為一個有行道能力的基督徒。願主帶領我們下面的時間，這樣禱告奉耶穌基督的聖名。阿們。

     今天我們開始《雅各書》的學習。因為在一段時間當中我很糾結，到底要查考那一卷書。感謝 神給我一個看見。當我們在查考《腓立比書》的時候，我們知道在《腓立比書》當中差不多到最後的時候，保羅提到了行道的話題。
他說你們所學習的，所領受的，所看見的，所聽見的這些事，你們都要去行。而在《雅各書》當中，有一個非常重要的主題，這個主題就是行道。

     那麼《雅各書》的作者到底是誰呢？如果我們去了解的話，他是耶穌同母異父的弟弟雅各。我們知道耶穌還有十二個門徒，其中之一有一個叫雅各的。《雅各書》的作者不是他。因為耶穌的門徒雅各早早殉道而死。對於這個同母異父的弟弟雅各，《聖經》當中也對他有過記載。在《約翰福音》當中記載，耶穌當時傳道的時候，他的弟弟不信他所傳的。哇，這真是一個很尷尬的事情。耶穌起來傳道，但是他的家人不相信。我相信在我們自己的生活當中，可能我們是基督徒，但是我們家人不一定是基督徒。我們很願意向他們去傳福音，但是會發現他們很難去信主。這真的是很有挑戰性的過程。

     我曾經有一個外教老師，她為她的哥哥禱告了六十年，直到他哥哥臨終的時候他才信主。我知道這真是不容易的事情。因為在我這個外教老師家庭裡，她在一個離異的家庭。他父親酗酒，他母親就帶著她離婚，嫁給一個基督徒。所以她就受到了很好的基督信仰的一個這樣的教導，甚至成為神學院的老師。但是她的哥哥跟了他的父親，他的父親是一個酒鬼。所以說在他哥哥的成長過程當中，一定充滿著各種各樣的苦毒。所以他不斷去給她哥哥傳福音的時候，他哥哥不相信這個世界的美好。因為他已經完全被他的環境所綑綁住了。但是我的這個外教，他堅持不懈的為他的哥哥禱告傳福音，持續了如此之久的時間， 神打開了他哥哥的心門。

     那麼當我們回到這位耶穌同母異父的弟弟雅各的時候，他對耶穌傳的道不屑不信。但是我們會發現他最後信了主，他的一切發生了改變。他的心態他的思想都發生轉變，甚至他的人生變得更加謙卑起來。雅各在開頭的時候，他沒有寫耶穌的弟弟寫信給散住在十二個支派當中的這些弟兄姊妹。他是寫做 神和主耶穌基督僕人的雅各。這裡讓我們看到一個傳道人事奉的態度，我是我主的僕人，他沒有高舉自己的地位；他沒有高舉他在教會當中的地位；他沒有攀附他與耶穌之間的一個關係。這真的是值得我們學習。我曾經在加州的時候遇見一位牧師。他遞給我一個名片，上面很多的頭銜；甚麼某某生物博士，甚麼研究員，…然後後面寫著牧師。欸，我說你的這個這麼奇怪呢？他說，其實你不知道在灣區這個地方阿，我最開始單單印上牧師這樣的頭銜的時候，沒人理你阿，當我印上這個頭銜的時候，他們馬上眼睛一亮。所以說不得不這樣去做。那麼我們會看見人的眼睛，人的眼目常常會看到一些人的光環。其實在教會當中也是如此。我們會看到一些基督徒定睛於明星牧師，所以說我們看到這裡面就走向了一個信仰的誤區。而雅各給我們做了很好的榜樣。他並沒有因著他是耶穌的弟弟，寫上說我是耶穌的弟弟寫信給你們，而寫的是僕人。僕人在原文當中是奴僕的意思。是阿，我們是主的奴僕，他把自己放在一個極低的位置，也給我們一個很好的一個事奉者的態度。

     我們剛才提到雅各寫《雅各書》的目的是甚麼呢？ 神要感動他寫這樣一的卷書信，最重要的目的就是「行道」。基督徒要行道，我想這是大家所認同的。因為《聖經》告訴給我們「聽道若不行道就是自己欺哄自己」。我們也講到很多有關行道的分享。但是我們知道行道對於我們基督徒來說，實在是一件困難的事情。因為你要去饒恕，你要去喜樂，你要去忍耐；只有發生了一些事情你才能夠去饒恕；只有你在憂慮當中才要學習怎樣去喜樂。但是當大環境臨到我們的時候，當困苦試煉臨到我們的時候，我們卻要去做一些與這些環境相反的心態的改變。我們說這實在是對我們的挑戰。但是行道它卻是基督徒的果子。我們要知道基督徒有兩樣果子，就是第一基督徒要結出聖靈的果子，這是對我們自身而講的。《加拉太書》五章22-23節，弟兄姊妹可以一起來讀，

“聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。”

聖靈所結的果子就是聖靈在基督徒生命當中的體現。我們是否擁有聖靈結果子的生命呢？我們的欠缺是在那裡呢？

     第二就是福音的果子。今天我們感謝主成了一個蒙恩得救的人。但是我們不是一個救恩的獨享者。每一個基督徒當有一份傳福音的使命。我們有沒有去做傳福音的工作呢？我們有沒有去結出福音的果子呢？基督徒屬靈的生命需要在聖靈的引領之下，在環境當中試煉出來，訓練出來。我們說一個士兵呢，他從來沒有拿過槍，你說讓他上戰場的時候，會有甚麼樣的結局呢？而我們做為基督徒是基督的精兵，我們會面臨一場屬靈的戰爭。我們裝備好了嗎？你會使用那公義的護心鏡嗎？你會運用那信心的盾牌嗎？你能夠拿的動那聖靈的寶劍嗎？如果平時沒有訓練，一到戰場一定是手忙腳亂的。結局是甚麼呢？一定會吃敗仗! 提前的準備是非常必要的一件事情。我給弟兄姊妹分享一個見證。在幾年前呢，我給弟兄姊妹們分享過。我的外婆得了很重的病，在醫生看來已經沒有救了。而且年齡已經八十多歲了。我們家人已經買好了帶有十字架的壽衣。我們不知道是不是主要接她走了？但是我們也希望她能夠身體復原。而我外婆她的生命很好，那個時候在醫院當中即使身體很軟弱，都要天天的唱詩、讚美、禱告，並且還傳了好幾個福音。她對死亡看的很清楚。她說到主那裡去是好的無比的事情。感謝主她被主醫治了。但是又在大概一個月前吧，我的外公他被檢查出來有頭頸部的一個癌症，腫瘤已經長的很大了。年齡大已經不適合做化療了。不過感謝主，他的精神狀態很好。他每天和我的外婆禱告、唱詩、讚美。我們不是非常清楚上帝到底醫不醫治他，但是我們知道人終究要面臨死亡的這一天。我們也很清楚他會到哪裡去。所以說我們整個家人都是很平安，很坦然的。因為在他們自己的生命當中，也經歷過太多太多生命的試煉。 所以說在面對生命死亡威脅的時候，他們用他們的感謝讚美來面對。這對我們整個的家庭有很大的安慰，也是一個很大的榜樣。因為我們會面對苦難，但是我們做基督徒的需要把苦難當做我們生命當中的試煉。

     雅各和保羅都在提醒我們，做為基督徒試煉不可避免，患難也不可避免。雅各說，我的弟兄們，你們落在百般試煉中。保羅又說，我們在一切的患難中，祂就安慰我們。叫我們能用 神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。每一個人都會經歷生、老、病、死；都會經歷環境；都會經歷信仰的挑戰。在使徒時代雅各負責耶路撒冷的教會，保羅負責外邦人的事工；他們都面臨著巨大的挑戰。當時教會面臨著羅馬政府的逼迫，猶太教的逼迫。甚至當時保羅沒有悔改之前，他就是一個抓捕教會弟兄姊妹的人。甚至有一些基督徒已經殉道而死了。就如同剛剛我們講到耶穌的門徒雅各就是在那個時候殉道而死的。當他們面臨如此大的患難挑戰的時候，他們用一個甚麼樣的心態來面對呢？我們會看到保羅在他的書信當中，他經歷過如此多的患難，他會說，「我靠主大大的喜樂」，這是他在《腓立比書》當中他坐監獄的時候他寫到的。

   在今天的教會當中我們是不是也會面臨這樣的挑戰呢？我們會。今天也許我們看到外面的環境是平安的，但是你會發現我們的信仰不斷在向這個世界妥協。以至於很多的基督徒的言語、行為已經和這個世界沒有區別。前一段時間彼得弟兄去拜訪一個很有名的神學院。這個神學院的廁所很有特點，除了男廁所和女廁所之外，還有一個第三種的廁所，叫做無性別人士。你覺得，我不是男也不是女，或者你就可以進這個廁所。親愛的弟兄姊妹這可是神學院! 這裡是要培養牧師傳道人的。我們會看到神學院都妥協到這樣一個地步。那麼他們將來培養的這些牧師傳道人，是要進入到各個教會。它是一個有名的神學院。所以說他們的學生也有很好的這個《聖經》的裝備；但是這樣的一個裝備是屬 神的，還是屬這個世界的呢？我自己也很納悶他們為甚麼向世界妥協？為甚麼他們去做違背《聖經》的事情？《聖經》告訴給我們基督徒的患難是各樣的患難，是落在百般試煉當中的。所有說我們剛才講到不論人的環境，人的生老病死，還是講到我們面臨的一個信仰的挑戰；這樣的一個試煉是不可避免的。沒有哪一個基督徒是可以不經歷試煉的。

     《箴言》書說，「鼎為鍊銀，爐為鍊金； 惟有耶和華熬鍊人心。」是的，耶和華上帝要不斷的操練我們的心。環境的操練，我們信仰自身的一個試煉。在耶穌的時代，耶穌是怎樣看當時的宗教領袖呢？耶穌說他們是「毒蛇的種類、粉飾的墳墓」耶穌說他們是假冒為善的。在《啟示錄》當中《聖經》提到他們是撒但一會的。當時的猶太教已經長滿了毒瘤，他們打著宗教的名義、信仰的名義，幹的盡是雞鳴狗盜的事，甚至是殺人放火；他們成為了撒但的僕人，不再是 神的僕人；因為我們知道他們打著信仰的名義殺了耶穌。我們會看到當時的保羅也是一個積極份子，他們活在一種自以為義的正確信仰當中。他們認為耶穌就是異端，他們打著宗教的名義，甚至是作假見證人去陷害耶穌；因為耶穌的名声高過了他們的名声。耶穌的地位在民間已經高過了他們。耶穌指出了他們內心的醜陋。所以說哪怕他們違反了十條誡命，他們都要殺掉耶穌。很可怕的一件事情就是打著信仰的名義去殺耶穌。

     當我自己預備到這裡的時候， 神感動我讓我知道今天的神學院、今天的教會，不也是如此嗎？基督徒如果沒有一個很好的信仰根基，就如同那個時代的祭司、文士、法利賽人一樣，他們要釘耶稣十字架。當時很多的猶太會眾，也都跟隨著這些祭司、文士、法利賽人，釘他十字架。所以彼得在《使徒行傳》當中，第一次五旬節聖靈降臨的時候做了一篇講道。在講道當中他對猶太人說，弟兄姊妹一起讀一下《使徒行傳》的二章23節，

“你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上殺了。”

彼得為甚麼這樣說呢？這幫猶太人根本沒有信仰的根基。他們活在宗教的一個權威當中，他們活在一個祭司的權柄之下，沒有信仰的判斷力，成為殺害耶穌的幫兇。當他們聽完彼得的講道後，《聖經》告訴給我們，他們覺得扎心，就對彼得和門徒說，「弟兄們，我們當怎樣去行？」。是的，這裡面有一個行動。扎心很好，但是如果沒有一個行動停留在這裡的話，他們是與救恩無份的。我們來看彼得的回答，彼得說「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」(徒2:38) 聖靈讓他們感覺到了扎心，聖靈還給那些殺害耶穌之人一個機會，只要悔改受洗這樣一個行道，你們就可以罪得赦免。那麼我們會看到有一幫人願意這樣去做。

     在《使徒行傳》當中也講到一個司提反的人，他也講了一篇道，他也是一個被聖靈充滿的人。但是他講完道的時候，那一幫人也覺得扎心，這個扎心是覺得把他們虛偽的面具揭開了。他們做出了一個與之相反的舉動，他們就把司提反用石頭打死了。所以說我們會看到有兩種行為出來，那一個是，我們怎樣去做？悔改受洗。彼得講完道又三千人悔改受洗。而司提反講完道之後，那一幫人心裏剛硬；他們雖然覺得扎心，好像揭露了他們的醜惡；他們的行動就是把他打死。就如同他們把耶穌釘在十字架上一樣。今天我們的神學院，我們的教會，否定《聖經》，認同世界的價值觀，豈不是再次把耶穌釘在十字架上嗎？親愛的弟兄姊妹，當我們認同這個世界的價值觀的時候，當我們順服於這個世界的一些律法的教導的時候，我們是不是把耶穌再次釘在十字架上呢？我們是不是和那些跟隨文士、法利賽人，猶太人一樣，喊著說「釘耶穌十字架」呢？如果我們認同這個世界的價值觀，就真的需要如同他們扎心一樣，需要悔改認罪；這是我們信仰上的試煉。

     我們看到越來越多墮落的神學院，繼而產生越來越多墮落的教會。我們也多次分享過在美國這個地方，她的走向是所多瑪和蛾摩拉，有同性戀的牧師和主教，堂而皇之站在教會的講台上。有神學院接納同性戀去做教導的工作，而不是勸他們悔改。我們會看到今天的光景就是如此。但是做為一個基督徒，如果我們沒有一個很好的信仰根基，我們就會陷入到這樣一個教導當中，或者說我們覺得都無所謂。我們只要顧好自己就行了。那我們如何在上帝面前交帳呢？我們終究有一天要離開世界，我們怎麼能夠侍立在上帝面前呢？所以說這既是一場對我們的挑戰，也是一場對我們基督徒生命的試煉。也許我們會面臨著苦難，也許我們正面臨著信仰的這樣一個試煉，我們是否能夠坦然走過呢？

     那麼上帝到底設立這些試煉的目的是甚麼呢？我們能夠從《雅各書》中找到答案。

     第一、考驗我們的信心。因為他說，「知道你們的信心經過試驗」。在這裡我們很清楚的知道信心需要環境的試驗，需要經歷考驗。百般的試煉是對信心的一個增長，是訓練我們的信心。我在中國的時候，我做傳道人，我也認識一些傳道人。我聽到一個教會當中一個姊妹告訴我，有一個傳道人他自殺了。那教會很軟弱，因為他們平時看到他的時候，是一個很喜樂，看起來很有生命的一個傳道人。為甚麼他自殺了呢？他們不能夠理解。我也和我自己教會的牧師接觸，有一天她問我，你真的相信有上帝嗎？她很迷茫，很不確信。我也認識一些牧師他們得了憂鬱症，包括我曾經的自己。我們會發現就是說，包括曾經的我，我認識的這些人，他們生命裏面是有問題的，是被環境所勝的。在經歷環境當中，信心不僅沒有增長，反倒被環境所打敗了。所以《聖經》當中《雅各書》裡面告訴給我們說，「因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功。」我們會發現在環境的挑戰，在這種試煉當中的時候，我們是很容易失敗的，我們可能就退卻了。表面上那種的生命，表面上那種的信心，可能和裏面是不一樣的。就比如說牧師曾經在講道上，哇，講道看來很好；私底下說，你相信真的有上帝嗎？所以說求主來憐憫我們。每一次的環境，每一次的試煉，要給我們一個意識，要讓我們經歷信心的考驗。

     那麼第二個目的是訓練我們耐力。你也可以認為是訓練我們的堅忍。《聖經》告訴給我們信心經過試驗就生忍耐。我們知道溫室的花朵和經歷風雨的野花，你覺得他們在環境當中那一個更加的堅韌不懼怕環境呢？很顯然是經歷風雨的野花。那麼當環境一次次的經歷在我們生命當中的時候，我們需要做甚麼呢？我們是被這個環境完全擊倒的呢？還是認識到這是上帝要給我的一個操練？這是 神對我的一個訓練。這個訓練是訓練我悔改嗎？是訓練我的忍耐嗎？是訓練我要去學習喜樂嗎？我們不要去求苦難，我們所訓練的是當每一次經歷環境苦難的時候，要知道上帝訓練我們做甚麼。也許就是信心、忍耐、喜樂的功課。但是這裡面我們說，有很重要的一個心思意念的轉變。我們意識到環境來臨的時候，上帝要讓這樣一個環境帶給我們甚麼？因為一但環境臨到的時候，我們可能就不是這個樣子了。比如說我們常常講到的哈巴谷先知，當整個國家陷入到混亂當中的時候，當公理顛倒黑白不分的時候，他特別的煩躁。他禱告好像 神又不聽，所以說他就陷入到了一種痛苦軟弱，甚至是對上帝的一個責備裡面。當上帝親自向他說話，沒有改變環境，甚至要把環境變得更加惡劣的時候。我們知道他首先有一個心思意念的改變，他不再注目於那些公理顛倒黑白不分的事情，他矚目於自己的生命出了問題。所以說他在最後的禱告當中，說甚麼無花果樹不發旺，葡萄樹也不結果子，圈內沒了牛，也沒有了羊；但是我要因耶和華喜樂，因救我的 神喜樂。我們會發現，他的生命他是發生一個翻轉，在於他首先有一個心思意念上的改變。 神讓我經歷這樣一個國家的動亂，是讓我學習甚麼，或認識到一些甚麼。很多時候我們就被外面的環境所搖動。當疾病痛苦臨到的時候，我們就應該絕望哀哭切齒。你會發現一切都是如此的一個答案。我們彷彿不能夠改變甚麼，但是《聖經》的價值觀卻給我們一條又新又活的道路。《雅各書》「我的弟兄們，你們落在百般試煉當中，都要以為大喜樂。」我相信當你從來沒有接觸過這樣的聖經的時候，你覺得很是驚訝。我怎麼能夠在試煉當中，在患難裡面去喜樂呢？那真的是值得我們所要思索的。可以做到嗎？你會發現，我做不到。人根本做不到!但是我們會發現在《聖經》當中好多人可以做到。他們為甚麼做到，為甚麼我做不到呢？這裡面是有秘訣在裡面的。這下一次我們再分享。

     我們再要分享的是，試煉的一個目的是要成全我們生命的完備。你覺得基督徒的生命，甚麼才算得上完備呢？甚麼才算得上毫無缺欠呢？剛才我們提到聖靈的果子。仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩賜、良善、溫柔、信實、節制。裡面有很多我們需要學習的。我們舉個例子，一但你發現遇到環境的時候，就進入到一個憂慮的模式當中。不論是工作、孩子、家庭，遇到一點事情我就很憂慮。但是我要告訴大家的是，這不是耶穌給我們的生命。耶穌給我們的是常常喜樂的生命，不是憂慮。喜樂是上帝所賜給我們的一個旨意，不是憂慮。意識到問題這是第一步，接下來就是解決自己屬靈的困擾。為甚麼我做不到常常喜樂呢？你會發現靠著自己真的做不到! 它得需要一個動力原。就像你買一輛嶄新的汽車，你打火為甚麼點不著呢？原來裡面沒有油。沒有那個動力原。所以說你即使再嶄新，再沒有問題，它沒有那個油它就啟動不了。我們的生命也是如此。當我們不斷說我們要靠著自己要改變，我們要去尋求，你會發現你是在一個圈子不斷打轉。就如同我曾經分享我自己經歷似的。我覺得我不需要靠著主我就能勝過我的憂慮症。結果上帝讓我經歷了十年的時間。最後回歸到祂的面前才得以完全的解決。《雅各書》也好，保羅的書信也好，他們都給我們指引了一條又真又活和這個世界上不一樣的路；在患難當中，在試煉裡面，你們可以有喜樂。可以選擇喜樂。今天我們就分享到這裡。下次再分享在患難中的喜樂。我們用《雅各書》一章12節，做為今天的結束，

“忍受試探的人是有福了；因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛祂之人的。”

     我們來禱告，主我們感謝祢! 當我們在這裡尋求祢面的時候，我們知道我們的人生會經歷試煉；無論是環境所帶給我們的，還是信仰所帶給我們的。每一次試煉的陶造就是讓我們信心得以增長。讓我們在主的裏面，喜樂可以更多一些，讓我們的信仰也變得更加穩固起來。主阿，在今天這樣一個彎曲悖謬的世代當中，我們要為陷入到這個世界所影響的基督徒為他們禱告，求主來堅固他們的心，求主祢的聖靈親自運行在他們裏面，除去世界所帶給他們一切的雜質，讓他們經歷 神祢自己的話語，而不是世界的話語，讓他們能回歸到《聖經》當中，認識到正確的有關 神祢的教導。求主能夠讓我們在這樣一個世代當中可以站立得穩，能夠分辨是非；也求主挪去我們自以為義的信仰，而能夠正確的領受祢給我們的教導，讓我們的生命真的能夠活出如同雅各所說的，在百般的試煉當中都以為大喜樂，如同保羅所給我們引領的，在困苦急難當中都以為可喜樂的。謝謝主祢能讓我們有這樣的看見，謝謝主祢將這條又真又活的出路指示給我們。這樣的禱告奉耶穌基督的聖名。阿們。

言迦南牧師 08.28.22

證道經文：

“ 所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊祢的名為聖。 願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。 我們日用的飲食，今日賜給我們。 免我們的債，如同我們免了人的債。 不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（或譯：脫離惡者）。因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠。阿們。”

(太6:915)

     親愛的弟兄姊妹主內平安! 我先要報告一下我這邊的情況。很感謝主，雖然感染了Covid，也許是要在這樣大流行的期間必需要經歷的。我有三天的發燒，也有很多身體上的虛弱。但是很感謝主的是在這樣一段期間我不斷在操練感謝和敬拜。其實我裏面有個很大的感動，就是在軟弱當中上帝要讓我去操練怎樣去操練禱告唱詩和讚美。感謝主給我這樣一個機會。在這期間很感謝主兩個孩子竟然沒有被感染，也許上帝是要給我們這個美好的功課。確實是一件很不容易的事情。我們來禱告，主，我們感謝祢，當我們在這裡尋求祢面的時候，我們真的是要獻上我們的感謝和讚美。謝謝主讓孩子在生病期間，有很多弟兄姊妹的關心和關懷。謝謝主也讓我們能夠在這樣一個經歷當中，看到祢給我們那屬天的喜樂，因孩子裏面有那屬天的平安；祢讓孩子經歷這樣病痛的時候，並沒有覺得這是一件多麼大的事情。主阿，藉著孩子的分享也求主能夠除去我們每一位弟兄姊妹心裏對Covid 的懼怕。因為 神必將那出人意外的平安賜給我們。我們也藉著禱告，我們藉著讚美，我們心裏面就得著主祢賜給我們那份屬靈的成長。願主帶領我們下面的時間。這樣的禱告奉耶穌基督的聖名。阿們。

     剛才我們讀了主所教導給我們的禱告。我想在這裡有一個五分鐘的有關主禱文的故事分享給大家。這個故事是用視頻的方式送給大家的。

瑪麗: 我們在天上的父，

上帝: 是的。

瑪麗: 請不要打攪我，我正在禱告。

上帝: 但是，妳在呼叫我!

瑪麗: 呼叫？!我沒有呼叫祢，我在禱告呢! 我們在天上的父!

上帝: 妳看，妳又呼叫我了!

瑪麗: 我做了甚麼？

上帝: 呼叫我! 妳剛剛又說我們在天上的父。 我在這裡! 妳需要甚麼 ？

瑪麗: 嗯! 我沒有任何意思…我只是在禱告而已。我常常做主禱文的禱告，讓我覺得很棒! 就是完成了我的職責，呵呵！

上帝: 好的! 請繼續。

瑪麗: 願人都尊祢的名為聖。

上帝: 暫停，妳這句話的意思是？

瑪麗: 甚麼意思？

上帝: 就是，願人都尊祢的名為聖!

瑪麗: 意思？! 嗯，好問題! 我也不知道這句話的意義？它就是主禱文裡的一句啊！嗯，它是甚麼意思？

上帝: 它的意思是，尊榮、聖潔以及美善。

瑪麗: 我從來都不知道它的意思。不過，祢說的有道理。願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。

上帝: 瑪麗，這真是妳的心意嗎？

瑪麗: 當然! 為甚麼不是呢？!

上帝: 那麼，妳又執行了甚麼？

瑪麗: 執行？嗯，沒有。不過呢，我有個好主意。祢可以完全的掌管地上一切，就像掌管天上一樣。

上帝: 妳曾經讓我掌控過妳嗎？瑪麗!

瑪麗: 嗯，我有去教會。

上帝: 這不是我要的答案。談談關於妳喜歡談八卦；還有妳的壞脾氣。這真的是妳的大麻煩呢！還有妳用錢的方式都是為了自己。還有妳愛看的那些不良的書籍。

瑪麗: 不要再挑剔我啦！我跟教會其他的人都一樣好。

上帝: 對不起!我以為妳剛才的禱告是說，願祢的旨意成全。假如妳要看到這句話成就，就需要由妳開始。

瑪麗: 好吧！既然祢提起，我是有一些不良的習慣。也許可以，我再提一些些。

上帝: 我可以幫妳!

瑪麗: 好吧！我已經有段時間沒有想過這些問題。我是需要做一些改變! 我有想要成為更好的人。

上帝: 很好! 我們可以在妳生命開始動工，讓妳經歷完全的得勝。我為妳感到驕傲，瑪麗!

瑪麗: 噢！主阿! 可以就此停住，好嗎？我們花了比平常更多的時間了! 我們日用的飲食，今日賜給我們。

上帝: 妳需要縮減飲食的量了，瑪麗。

瑪麗: 甚麼？祢在批評論斷我! 原本我在這裡只是盡我的宗教義務，做主禱文禱告! 然後，祢就插進來不斷的提醒我的過犯。

上帝: 禱告是一件危險的事，瑪麗。妳可以積極的尋求改變。這也是我要來幫助妳的原因。妳呼叫我，我就來了。現在已無法中斷了。請繼續禱告，我對下一段充滿興趣!

瑪麗: 我開始害怕了!

上帝: 害怕？甚麼事會讓妳害怕？

瑪麗: 就是祢接下來要說甚麼。

上帝: 妳可以試試我! 等著看。

瑪麗: 赦免我們的罪，如同我們赦免那些得罪我們的人。

上帝: 那妳怎麼看關於貝絲這個人？

瑪麗: 我就知道! 祢會提起貝絲這個人。她欺騙我!還騙了我的錢!我發誓我跟她沒完沒了!

上帝: 但是妳的禱告，妳剛才是如何禱告的？

瑪麗: 這不是我真心的!

上帝: 至少妳是誠實的。但內心充滿苦毒，並不是一件愉快的事，不是嗎？

瑪麗: 噢不! 我會很快樂，祢等著看當我的復仇計畫執行完畢時。貝絲一定會很後悔，她傷害了我!

上帝: 妳不會覺得快樂的!瑪麗，妳只會更糟糕! 報復的果子並不甜美，想想目前妳已經擁有的喜樂! 交給我，我可以完全改變這一切。

女: 祢真可以嗎？

上帝:是的，可以。

瑪麗: 如何？

上帝: 赦免貝絲，然後我就可以赦免妳。仇恨的罪就可以解決，不再成為妳的問題。也許妳會損失金錢，但至少妳的心是安穩的。

女:不，主啊！我辦不到! 我無法原諒貝絲。

上帝: 那麼!我也無法赦免妳!

     好的，我們就在這裡了。我們看完這個小視頻之後，不知道大家心裏有甚麼樣的觸動？我相信大家都非常的熟悉主禱文。但是我不知道弟兄姊妹有沒有把它背下來。這是主耶穌所教導給我們的禱告，它非常的容易背誦。主禱文裏面有一個稱呼和三個願望，有三個祈求，最後加一個頌讚。弟兄姊妹可以找一找。在視頻當中的基督徒，大家也看到了她的一種現狀。她也有去教會，她也有禱告；她也是一個很真實的人。但是我們知道這樣的基督徒她是有問題的，因為她的信仰和她的生活是完全不相干的。就如她的禱告也是有口無心的。我希望也成為我們彼此之間的提醒。

我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖。

     主耶穌教導給我們一段非常好的禱告。我們今天只分享一部份就可以了。他的開始是「我們在天上的父」。親愛的弟兄姊妹我們每次禱告的時候，也常常用這樣的開頭。因為禱告久了好像成為一種習慣。但是裡面卻有非常重要的信息。在這裡有一個「天父」的概念，當我們稱天父的時候，其實是對自我身份的一個確定。誠如你在地上的時候，你不會隨便找一個人叫爸爸。你只有有一個關係的確定，你才能夠稱呼他父親。那麼我們稱呼天父的時候也同樣是如此。當你稱祂天父的時候，證明我們是祂的子女。這是一種關係的確定，這也是一種資格的確定。不是誰都可以有資格稱呼天父。就像你做一個父親，不是說別的小孩就可以稱你是他的父親。他裏面有一種關係的建立。我們稱祂為天父，是因為主耶穌基督的關係。當我們認耶穌基督為主的時候，我們就有了一個對天父認定的關係。這是《聖經》賦予給我們的一種關係。但是有多少時候我們認定祂是我們天上的父嗎？還是就成為了一種宗教的日常？還是就有著宗教的生活？我根本沒有思想我和天父的關係。當我們仔細來思想的時候，我們知道做為一個父親，他必要負他兒女完全的責任。他會體恤他子女的所思、所求、所想。他也能夠引導我們走正確的道路。當我們稱呼天父的時候，也是一種生命的宣告，我擁有一個在天上的父親。

     第二句話是「願人都尊祢的名為聖」。我相信弟兄姊妹也都非常熟悉了。那麼剛才在視頻當中講到，祢的名是尊榮、聖潔和美善。「為聖」的意思，就是與世俗分別出來。上帝的名和世俗的名是不同的，是要分別出來。當我們開始這樣禱告的時候，其實非常非常重要的一點是，要由我們自己開始。我是一個尊主名為聖的基督徒嗎？我是一個在主的面前把主的名高舉起來的基督徒嗎？其實很多時候是很虧欠的。就比如我自己在信仰很基礎的時候，我不敢在公眾面前禱告。我不敢在吃飯的時候去禱告。我甚至是不敢公開自己是基督徒的身份。所以說當我自己讀到這一句話的時候，「願人都尊祢的名為聖」，我是從小都背誦主禱文的。但是它的字句和我生命的實質有一個巨大的區別。感謝主能夠讓我經歷這一切。讓我能夠從新的反思，我是不是一個尊主名為聖的基督徒。能夠向世人宣告我是屬主的人。我也因著主的名，自己也被分別為聖出來。

     下面我們的第三句是「願祢的國降臨」。當我們講到「願祢的國降臨」，甚麼是 神的國？弟兄姊妹你真的知道甚麼是 神的國嗎？就是神掌权的国度，神所治理的地方。

神的国分为两种，第一种是一个真实的国度。我们知道圣经讲道这个世界有三层天。有解经学者这样分享三层天，第一層天就是我們眼睛看得到的天空。第二層天就是整个宇宙，第三層天就是一個真實的天國。也就是在這裡講到的神國，他是一個真實的存在。第二种就法利赛人問耶稣神的国在哪裡，耶穌說就在你的心裏。我們讀一下《路加福音》的十七章20-21節，

“法利賽人問神的國幾時來到，耶穌回答說：「神的國來到不是眼所能見的。人也不得說『看哪，在這裡！』、『看哪，在那裡！』，因為神的國就在你們心裡。」”

    親愛的弟兄姊妹我們要得到一個神國在哪裡的答案。可能有一天我們要去見真實的神的國。但是還有一個實際的國是在我們屬乎 神子民的心裏。那這樣怎麼去理解呢？ 神的國度怎麼會在我們的心裏呢？我們剛才講到說神的國就是 神掌权的國度， 神治理的地方。 神在我們的心裏，就是 神要掌權治理我們自己。好使我們能夠長成天國子民的樣式。所以《路加福音》的十三章18-19節，我們一起來讀，

“耶穌說：「神的國好像什麼？我拿什麼來比較呢？好像一粒芥菜種，有人拿去種在園子裡，長大成樹，天上的飛鳥宿在它的枝上。”

     我們會看到 神的國他是有成長性的。他就像一粒芥菜種一樣。當這粒芥菜種放在我們的心裏的時候，它不是一成不變的，它要長大成樹。也就是說 神在我們裏面的掌權，是要完全來掌控我們的生命。剛才我們看到視頻的那位姊妹，是的，她在禱告當中尋求 神的幫助和掌控，但是實際上卻完全的沒有。只是一種禱告上的形式而已。所以說我們會看到她的生命裏面出了很多問題。不論是她的壞脾氣，是她的亂花錢，還是她不能夠饒恕。我們會看到上帝沒有掌權的時候，她自己就掌管她的生命，而且掌管的非常的糟糕，還要打著基督徒的名義。求主來幫助我們不斷的來塑造我们心里的天國。

     我們在分享《腓立比書》的時候，保羅教導給我們的一系列有關我們生命的成長。當保羅分享自己是羅馬人，是法利賽人，是當權的時候，他以為他能夠掌管他的生命，他以為他自己在尋求這個世界給他的寶貝，豈不知是世界在掌控著他。迷失了他的心竅。所以說保羅有一個生命的轉變，他已視萬物為糞土，以基督為至寶。我們可以看到他的眼目從地上轉到了天上。所以他可以放膽的說，活著就是基督，死了也有益處。其實今天很多的基督徒還是在地上尋找財寶的光景當中。保羅給我們一個看見，基督乃是至寶。讓基督的生命完全的充滿我們。這就是天國子民成長的一個目標。這也是天國像一粒芥菜種要長大成樹的一個目標。當 神已經把祂的國放在祢的心裏的時候，你放了一年兩年十年八年，如果這粒芥菜種還沒有發芽，那是一件很糟糕的事情。我們需要 神的幫助，讓我們有眼目的看見，有行為的改變。所以說你在自己基督徒成長的一個過程當中，你會發現會和一些人漸行漸遠的。因為你知道你的財寶在哪裡。因為你知道你和這個世界已经分別出來。主耶穌教導我們的禱告說，「願祢的國降臨」。是的，當我們這樣禱告的時候， 神的國已經在我們裏面了。我們是如何來去經營這神的國？我們需要的是讓 神來掌管我們的生命的各個方面。而不是說，主祢只掌管我這一部分，剩下的我自己在做主。

     第二個願望是「願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」當我們提到「旨意」的時候，我們常常可能通過中國古代的皇帝說下達甚麼旨意。只有一位至高無上的，所說的話才能夠稱之為是旨意。天父的旨意就是天父的命令和祂的意圖。天父的旨意到底是甚麼呢？那麼在《聖經》當中其實講到過很多上帝的旨意。比如說從一個廣泛的角度來去講，講到《聖經》是 神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的。那麼當講到這些時，我們都可以成之為是上帝的旨意。那麼《聖經》當中也講到一些很具體的 神的旨意。比如說在《帖撒羅尼迦前書》的四章3節，“ 神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。” 倘若我們作為一個基督徒被世界所玷污，自己陷入到淫亂當中。那麼我們在這裡非常的清楚 神的旨意，讓我們成為聖潔，遠離這些淫亂的事情。這就是 神的旨意。但是我們會看到這一句話「願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」行在天上 神的旨意是暢通無阻的，行在地上的時候，發生在我們生命當中的時候，你會發現很多時候就成為了阻攔。你告訴犯罪的人說不要再犯罪了，這不是 神所喜悅的。他是基督徒他依然還去犯罪。我們會看到他是在阻攔 神的旨意，他拒絕了 神的旨意。親愛的弟兄姊妹當我們禱告到這裡的時候，我們是不是這樣的基督徒呢？

     在《帖撒羅尼迦前書》五章16-18節，說 “要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是 神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。”「常常喜樂」是 神的旨意；「不住的禱告」是 神的旨意；「凡事謝恩」是 神的旨意。在這裡面我們真的是要問一問自己，我常常喜樂嗎？我常常不住的禱告嗎？甚麼事情我都去感謝我的 神嗎？你會發現這好像是很難的事情。如果我們生命當中沒有做這樣的事情就會覺得很為難。我也是遭遇到如此重大的事情，我怎麼去感謝 神呢？我都破產了，祢讓我怎麼去喜樂呢？你會發現很多時候好像 神所說的話和我們實際的生活是不一樣的。其實很多時候我們是陷在一種障礙當中。就比如說如果我破產了我為甚麼不能去喜樂呢？這是世界給我們的一個答案。你的軟弱，你的憂慮，你的一切都不好，就不應該去喜樂；你選擇的應該是絕望、痛哭和流淚。你憑甚麼去喜樂呢？你憑甚麼去禱告呢？憑甚麼去感謝主呢？我們會看到世界會給我們這樣的答案。我們也常常陷入到一種認同當中。當主耶穌把這樣教導放在我們生命當中的時候，乃是讓我們很清楚的明白，我即使在這種低谷當中，我都能夠有喜樂的心來面對。 神的兒女有這樣的一個權柄來去面對。即使我一無所有了又能怎樣呢？ 神要賜給我一個喜樂的心，因為我的軟弱，我的絕望，我的流淚，不能夠改變我生活當中的那個層面。而「喜樂的心卻是良藥」。所以當我們細細揣摩上帝旨意的時候，真是又美又善的。

     在《彌迦書》六章8節說，“世人哪! 耶和華已指示你何為善，祂向你要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的 神同行。” 這裡不只是上帝已指示我們要做甚麼，行公義，好憐憫，存謙卑的心。這裡面涉及了很多的內容。甚麼是公義呢？就如在在哈巴谷時代，他們是公理顛倒的，就比如把殺人放火的事情，說成是公義的事情。所以說當一個黑白顛倒的時代當中，很多時候人們分辨不清楚甚麼是公義的。就比如說很多時候美國在推動墮胎化的時候，他們認為這是公義。是不是如此呢？很多時候我們在一些概念方面我們已經完全的被這個世界所洗腦了。這裡講的公義一定是上帝的真理；這裡講到公義一定是上帝的律法。然後上帝還要讓我們有一個憐憫的心。誠如我們這幫因信稱義的子民一樣。不是因為我們行的好，我們就成了上帝的兒女；而是因著上帝的憐憫；因著基督耶穌寶血的憐憫。當我們擁有這些的時候，上帝還給我們一條命令，「存謙卑的心」。當你擁有了上帝律法上的知識的時候，你擁有了這些知識還有一個憐憫的心腸，還能夠有一個謙卑的心。太難做到了! 我們有一些知識的時候，就會常常驕傲；有一些好的行為，也常常會驕傲起來。保羅自己卻說自己是罪魁，是萬物當中的渣滓。他裏面的那種謙卑給我們很多的榜樣。這就是 神的旨意當中讓我們所要去追求的。還要與你的 神同行。甚麼樣的方式才能夠讓我們與 神同行呢？就是行公義、好憐憫、存謙卑的心。

     那麼剛才我們分享的這幾個方面都是上帝對每個兒女共同的旨意。這是上帝要每個兒女都要去做的。但是我們知道天父的旨意當中還有對個人的旨意。在我們各人身上與別人不一樣的。這裡面就需要我們去尋求。比如說聖靈的恩賜，祂會賜人知識言語、智慧言語的恩賜；醫病的恩賜，說方言的恩賜；這不是每一個人都會有的。還有一種就是說獨身的恩賜，那就比如說上帝在保羅身上就有獨身的恩賜，那麼這不是針對所有人的，而是他在 神裏面的領受。他很清楚 神要帶領他走南闖北去傳福音，他不需要婚姻。所以說 神要給他這樣的一個恩賜，好使他能夠更好的去傳福音。那麼還有一種我們很不清楚上帝的旨意到底是甚麼？比如說我們想有一個人生方向的決定。我們不知道這樣做是不是合上帝的旨意，所以說很多的基督徒或者是牧師告誡你，要禱告，看看心裏有沒有平安，做為一個依據。我們說這固然是一個很好的方法，但是這個方法它是有一定的危險性。這只能夠針對那些與聖靈很相通的人才可以這樣。如果與聖靈不是很很相通的話，這個意念是你自己給自己的意念呢？也可能撒但會裝作光明的天使送給你這個平安的意念。當我們分辨不清楚的時候，可能就違背了上帝的旨意。所以說當我們去選擇，當我們去決定這方面是不是上帝給我的旨意，或者是給我的心意的時候，我們有三個原則。第一個原則這件事是不是榮耀 神；第二個原則這件事是不是造就人；第三個原則這件事情是不是會被罪捆綁。如果這三件都達成的話，我們就可以放心去做了。我們巴不得我們每一個人都能清楚 神的旨意。活在 神的旨意當中，並且能夠行出 神的旨意。

     正如我們再回到那個影片的時候，我們會看到那位姊妹和 神的旨意真的是大相逕庭，但是她願意尋求。她甚至是有很多對上帝的質疑。但是她願意接下來去聽，去怎樣去試試。就比如說饒恕人的功課，當仇恨放在那個姊妹心裏的時候，她就不能夠得釋放。她的禱告也沒有任何的意義。因為她禱告的和她心裏所想的是不一樣的，和她的實際生活也是不一樣的。我也真的是希望你和我不是這個樣子。禱告和我們實際生活乃是連結一致在一起的。所以說在上一週的分享當中我們說，我們如果按照祂的旨意求甚麼，祂就聽我們。然後呢，很多時候我們的禱告就這樣達成了。如果很多的禱告就像例行公事一樣，就像那位姊妹所說的，是宗教上的義務。我想這除了浪費時間再沒有任何可誇的地方。我們希望我們的禱告是有成效的。我們也希望我們自己的生命也是建立在這些禱告之上的。在禱告當中能夠流露出來基督的生命，用基督的生命來回應禱告。這是一個良好的循環。你會發現 神的國會在我們裏面越來越大。你也會發現就如同保羅一樣，我慢慢的看很多東西都是糞土了。直到有一天視萬物為糞土，看基督為至寶。禱告能夠塑造我們的生命，但禱告也會成為流於形式的東西；這在於我們對天父的認識；這在於我們對自己生命的認識。我們想要成為一個甚麼樣的基督徒呢？願主親自來光照啟示我們。

     我們來禱告。主我們感謝祢，謝謝主讓我們再次來到祢的面前。謝謝祢將主禱文教導給我們。謝謝祢能夠讓我們清楚我們身份的一個確定。今天我們可以在這裡大聲的宣告，我們是天國的子民，我們是天父的兒女。願主祢親自的幫助我們能夠塑造這樣一個關係，和給與我們這樣的信心。願我們的生命當中處處可以彰顯 神國的榮耀。求主來幫助我們。當我們不能夠的時候我們知道祢能，當我們不可以的時候，求主祢親自加添我們力量，好使我們在走這條生命之路的時候有堅定的信心；好使我們遇到攔阻的時候，主祢親自來為我們開出路。因為我們按照祢的旨意求甚麼，祢就聽我們。這樣的禱告奉耶穌基督的聖名。阿們。

思想與行動:

1.你有甚麼禱告的見證，寫出來，分享給大家。

言迦南牧師 08.21.2022

證道經文：

“13 你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。 14 你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。 15 出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。 16 所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。 17 以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。 18 他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。” (雅5:13-18)

     親愛的弟兄姊妹主內平安! 很抱歉又在網路上來給大家分享信息。原因是師母感染Covid，所以說為了避免給大家有傳染到，所以只能這樣做。也請為我們禱告。我很感謝主的是我和孩子都沒有大的問題。我想正是我們正在分享禱告的內容。要給我們這個家庭，還是要給我們的弟兄姊妹都有一個禱告的功課。因為在這一段時間當中，我們教會也發生了一些事情。比如說我們要特別為湯姊妹要代禱；也為陳弟兄現在也在住院，也請大家為他禱告。求主來幫助我們，因為我們知道禱告能夠達到 神的面前，禱告也能夠得到 神給我們的回應，也賜給我們信心，也讓我們知道禱告是有功效的。我們上一次的分享當中，當我們分享有關禁食的時候，大家有沒有去嘗試去做呢？真的是一件很有挑戰的事情。因為我們需要有一個操練和訓練，有一個攻克已身，求主來幫助我們。好讓我們在這樣的功課當中，真的是有主的同在。

     好，我們來禱告。主我們感謝祢，當我們來到祢面前的時候，我們在這裡尋求祢的面。我們實在知道祢是我們的 神，祢愛我們到底。祢告訴祢的眾兒女們在地上有苦難，但是主阿祢說祢勝過苦難，祢將祢的平安要賜給我們。主阿，讓我們緊緊抓住祢的應許，無論在任何的環境當中我們來倚靠祢。我們感謝主能夠讓我們可以來向祢傾心吐意；我們感謝主讓我們有這樣一個向祢溝通的渠道，我們求主藉著我們的禱告給我們信心和力量，當我們在這裡特別的為湯姊妹，為陳弟兄來禱告的時候，求主祢來堅固他們的信心，求主能夠讓他們在軟弱當中有喜樂的心在他們裡面，因為我們真知道喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。求主能夠讓我們藉著禱告來向祢仰望感謝和讚美的時候，祢就在聆聽我們的禱告。主阿，我們也特別來為師母禱告，她實在陷入到一個難受痛苦當中，但是很感謝主的是她今天已經有了很大的好轉，求主繼續的醫治看顧，賜給她信心和能力來勝過Covid 對她的綑綁。我們感謝祢，再次的將我們今天的聚會交託和仰望，讓我們能夠真的是從主的話語當中得到力量，也能靠著主踐行在我們的生命當中。這樣的禱告奉耶穌基督的聖名。阿們。

     今天要分享第四個方面，靠著聖靈的禱告。我們再讀一處《聖經》，在《以弗所書》六章18節，我們一起來讀，

“靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求“

     其實在以往的日子當中我們有講過有關聖靈的分享。但是在這裡今天還要重新提出來。是的，很多時候我們很少涉及聖靈這一塊。親愛的弟兄姊妹當我發問的時候，聖靈是誰呢？是的，我們需要有這樣一個思考。祂不是天使，祂也不是一種能力，《聖經》很清楚的告訴給我們祂是 神。聖靈是從那裡來的呢？《聖經》也很清楚的告訴給我們，是從父那裡來的。這是主耶穌所告訴給門徒的。他要從父那裡差派保惠師來，就是從父出來真理的聖靈。聖靈同樣是被天父和主耶穌一樣差派而來。在這裡又告訴給我們聖靈是保惠師。我相信弟兄姊妹有太多聽到保惠師的詞。甚麼是保惠師呢？保惠師的意思就有安慰、幫助、鼓勵、指引的意思。是的親愛的弟兄姊妹，當我們聽到如此多的詞語的時候，在我們的生命當中你受過保惠師的幫助、安慰、鼓勵、指引嗎？這真的是值得我們有一個思想。我們到底與這位保惠師處在一個甚麼樣的關係當中呢？這位保惠師我們怎麼才能與祂建立關係呢？其實在《使徒行傳》當中，彼得已經很清楚的告訴我們。他說 “你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。” 也就是在這樣一個前題條件下，我們所有的弟兄姊妹如果有這樣一個前題的話，都應該領受了聖靈。在《哥林多前書》六章的19節當中說到，“這聖靈是從 神來的，住在你們裏頭。” 所以說親愛的弟兄姊妹這聖靈就在我們的裏頭。而《聖經》又告訴給我們，“我們的身體就是聖靈的殿”。但是當我們在思考這些有關知識方面的時候，我們需要與這位聖靈有一個生命的連結。

     也許你會在想，祂真的在我裏面嗎？我們怎麼來感受聖靈？我怎麼得著祂的安慰、幫助、鼓勵和指引呢？《腓立比書》我們曾經分享過說，要與聖靈相通。講到相通的時候，之所以要講相通，是因為不通。所以說這是我要問大家的，你與聖靈相通嗎？你與聖靈相通嗎？我想這真的是要讓我們再思想。好像感覺不大。我相信也有人要問，牧師那你與聖靈相通嗎？我要實話告訴大家，我和聖靈呢，我覺得九竅只通了兩竅。我覺得還有很多很多的障礙。

     前一段時間呢，我們下水道又出了問題。我用各種方法來去通下水道，實在沒有辦法通徹底。比如說我去買了高壓水槍，因為我知道在下水道裡面很多地方它污垢，最開始的時候水流下去，它會積攢，但是慢慢的可以通下去。那就代表著蠻粗的一個管子，因為慢慢的，慢慢的，因為這些污穢變得越來越細。以至於我用最簡單的那種通下水道的東西都不能夠解決。這個流通的管子被堵住了，就產生了很多的問題。我就想辦法呀！我說如果請人去通的話可能要花好幾百塊。不如自己來去買一個高壓水槍，那通過那細細的管子，一點點的頂住，就用水槍把它沖開。結果沖出來非常多難聞的，臭的這種汙垢；這是長年累月的一個積累。不由得讓我想起了與聖靈的關係。倘若我們與聖靈之間有一個管子，但是我們在這個世界上不斷接受這個世界所供應給我們的信息，我們自己也陷入到罪當中，陷入到不潔裡面，驕傲、自義，以至於這些東西都像那些汙垢一樣，來去把這個管子堵得越來越緊，以至於水就不能夠很通暢的流了。直到有一天完全的被堵住。所以說當被堵住的時候你會發現，我和聖靈溝通不了。我不能夠感受聖靈的幫助，我也得不著祂的引導，更得不著祂的感動。所以當我得不著的時候，我們今天會看到很多的教會說，聖靈的甚麼東西應該是不存在了。比如說聖靈的充滿，聖靈的恩賜，聖靈的感動，只在初期教會當中，在今天是沒有的。今天很多的基督徒、牧師都有這樣的講論。如果是這樣的話，我們說那《聖經》實在是很有限的。那麼他的真實性就大打折扣了。這不是聖靈的有限，《聖經》的有限；而是我們自己在這樣一個與聖靈的關係當中，完全的給堵住了。所以說真的是求 神來幫助我們。我們要很好的，就如同保羅說要與聖靈相通。我們要除去我們與聖靈關係之間那藏汙納垢的東西。那是要付代價的。我們之前說要禁食禱告。親愛的弟兄姊妹這就是一項疏通管道強有力的一個方法，這也是一個代價。以至於才能夠讓我們真知道祂是安慰、幫助、鼓勵、指引的那一位。能夠讓我們與聖靈建立一個暢通無阻的關係。其實我自己在與主聖靈建立這種關係的時候，我真的是像剛才我所說的，不是說給大家開玩笑，只是還有水流進來，但是很小。我知道我自身出了問題，因為在以往的自己對 神的認知當中，對聖靈的認知的太少。有驕傲，有自義，有不潔，有對世界知識的認知，…等等的一些東西；就是一些汙垢來去阻礙了與聖靈的關係。親愛的弟兄姊妹我巴不得我們每一位都是一個聖靈和我們之間是相通的一個關係。但是實際的生活當中我們實在是不相通的。所有說，我們需要有一個疏通的工作。當你疏通好之後，就是那怕疏通了一點點聖靈的水流，流進你的裏面的時候，你都會感覺不一樣的。你都真的是會認識到祂就是那位保惠師；祂就是那位真理；祂能夠引導我們明白主耶穌所說的一切的話。

     親愛的弟兄姊妹仔細的來想一想，在我們的信主經歷當中。我相信每一個人都是有見證的，見證就是 神在我們生命當中有做為。讓你感受到 神的眷顧，讓祢看到 神的真實。那麼我告訴給弟兄姊妹的是，這就是聖靈的做工。但是你多久沒有生命的見證了呢？還是那個見證在若干年前呢？好像我們基督徒已經變得很皮了。覺得有沒有都無所謂了。如果我們這樣做基督徒的話，我們真的是很可惜。我們會發現我們停留在很基礎的一個階段。我們就如同保羅告訴給哥林多教會的弟兄姊妹，你們在一個嬰孩的一個階段，還在吃奶。但是我們需要吃乾糧。假如你有孩子，你覺得你的孩子一年兩年都在吃奶，沒有問題。但是五年、十年他還在吃奶，他還在媽媽的懷抱當中，你是不是很著急呢？我相信一定會這樣。我們的天父也會為我們著急。我們信了主很多年了，但是還和主之間的關係是一個不通的關係。所以說之所以不通，我們就不願意來到 神的面前禱告。因為會覺得禱告了也沒有甚麼做用。就進入到一個惡性的循環當中。那我們不禱告了，就更加的不通。不通就導致更多的不去禱告，直到那個管子被完全的堵住。我們就會變得不冷不熱起來。所以說有一位姊妹曾經這樣說過，她說今天很多美國教會都成了俱樂部，是一個交朋友的地方，是一個婚戀的場所；而不是敬拜 神。原因在哪裡呢？因為我們與聖靈不通，你會發現我們的禱告裏面很乏力，很沒有力量。你的禱告好像對著牆講話。所以說我們就停止。但是事實並不是如此；那是因為我們出了問題。我們求聖靈保惠師來憐憫我們。能夠緊緊的抓住祂給我們的觸動感動，來去尋求祂。

     保羅說要靠著聖靈來禱告。親愛的弟兄姊妹我們怎麼來靠聖靈呢？我們都與祂不相通，所以我們只剩讀完這一段話，一帶而過，就去了。我們就不能夠得到聖靈的安慰，聖靈的觸摸，聖靈的感動，乃至聖靈的引導。是的，今天我在看一個牧者在分享的時候，他說你今天很難得有禱告，請基督徒來為你禱告。他說在他們教會當中如果你找基督徒禱告的話，他們很多人都會說你去找牧師禱告吧！親愛的弟兄姊妹你我是這樣的基督徒嗎？因為我們覺得好像我們禱告沒有能力。我們也不知道怎麼去給人禱告。這真的是我們的虧欠。就如同你做為父母，你看到你的孩子無法和你溝通，你是不是很著急呢？或者是我們做為孩子，我們無法和自己的父母溝通，怎麼辦呢？親愛的弟兄姊妹我們需要在這裡面有一個認真的思考和尋求。當我們不通的時候，我們就要想辦法來把這種關係疏通好。剛才我們說禁食禱告就是非常重要的一個方法。因為它是攻克己身的一件事情。它是一件付代價的一件事情。我們在禁食當中，我們說主聖靈阿，求祢來幫助我! 我那裡的污穢，那裡的汙垢，求主祢親自的給我沖掉。我只求與祢建立相通的關係，我只求生命得到祢的指引。這才能夠讓我們慢慢的與聖靈相通的時候，才能夠靠著聖靈來禱告；聖靈就會給我們很多的感動。這個時候又讓我們有一個分辨，因為很多時候我們人的感動，會常常取代聖靈的感動。撒但這個時候也會把他的感動放到你的裏面。大家記不記得，耶穌說他要受死釘十字架的時候，彼得就很有感動說，主阿，這事必不臨到你的身上。耶穌就對彼得說，撒但，退我後邊去吧！在這裡我們很顯然的看到，撒但把他的意念放入到彼得的心裡面。他以為是他的感動，就說給了耶穌。當然我們還有世界帶給我們的很多的信息，我們還要主來去分辨。這都是要通過不斷的訓練，讓我們能夠有一個火眼金睛。讓我們很清楚的知道，這是來自於聖靈的，不是來自我的，不是來自於世界，不是來自於撒但。或者是這個意念是我的想法，來自撒但給我加添的一個想法，是世界的一個潮流，我不要去聽。

     那麼怎麼來去分辨？還是要通過禁食的禱告訓練，或者是付代價的訓練，其他的代價。我們要常常的去讀《聖經》的話。我們現在有的弟兄姊妹開始來去背誦 神的話，當你把 神的話刻在心版上的時候，就能夠抵擋這一切外來的話。求主真的是來幫助我們。讓我們能夠真的是能得著聖靈的安慰、幫助、鼓勵和指引；讓我們有對祂更多的認識，並且真知道祂就在我的裏面。而且裏面的聖靈我們也能夠常常和祂連結在一起。我們就能夠靠著聖靈去多方的禱告。我們就能夠真的是明白我的人生在聖靈的指引之中，然後當聖靈感動你要為最罪為義為審判自己責備自己的時候，我們就能夠坦然的去接受。

     第二方面的分享是有關感謝和讚美的禱告。我們一起來讀一處經文，是在《使徒行傳》十六章22-26節，我們一起來讀，

“22 眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打； 23 打了許多棍，便將他們下在監裡，囑咐禁卒嚴緊看守。 24 禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監裡，兩腳上了木狗。 25 約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美　神，眾囚犯也側耳而聽。 26 忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。”

     當我們讀了這處經文的時候，弟兄姊妹我相信我分享這處經文不只一次兩次了，就是保羅和西拉在監獄當中唱詩和讚美。這是一個甚麼樣的事情呢？當保羅和西拉在腓立比傳道的時候，他因為趕出了一個靠著鬼做買賣的人，把那個鬼趕走了，那個人不能做買賣。所以他們就被誣告下在監裡。他們被打了，打了很多棍，還帶著木狗。如果你是保羅的同工也是其中的一位，此時此刻被關在監獄裡了，我們一定會禱告，對不對？因為這是一個很難過的環境，我為主做見證，我在傳福音，結果被打得半死還戴著木狗。主阿! 請祢來幫助我，為甚麼會發生這樣的事情？ 主阿，祢的公義在那裡呢？親愛的弟兄姊妹是的，當我們遭受到環境的時候，是不是常常這樣禱告呢？我們看保羅和西拉卻不是這樣。哇! 說到半夜他們來去唱詩讚美 神。唱詩讚美 神! 此時此刻他們戴著木狗；此時此刻他們還帶著棍棒帶來的傷痛；他們沒有一絲的埋怨；他們也沒有一絲向 神說，求主來脫離這一切，而是唱詩讚美! 親愛的弟兄姊妹這真的是一件屬靈的奧秘。你會發現當我們遇到環境的時候，你當然是可以埋怨的，你當然可以選擇痛苦，你也可以選擇憂傷和流淚；因為這就是世界給我們的答案；但是你只會越發的絕望。而唱詩讚美能夠抵擋這些低谷給我們的傷害。

     我之前給弟兄姊妹分享過，那個沒手沒腳的力克·胡哲。他有一篇演講叫做 < 沒手沒腳沒煩惱 > 。捫心自問沒手沒腳沒煩惱嗎？那太有煩惱了! 在他的生命沒有翻轉之前，這種沒手沒腳的煩惱以至於他數次要自殺；以至於他數次對上帝失去信心；讓他很多次陷入到絕望和憂鬱當中。為甚麼有一天他可以說，沒手沒腳沒煩惱呢？因為當他思想這些的時候只能夠陷入到灰心喪氣絕望當中。上帝教給他一個辦法，你要去感謝和讚美! 哇，真的是一件不容易的事情。祢讓我怎麼去感謝呢？祢讓我怎麼去讚美呢？所以說這就是我們需要操練和嘗試的地方。我不知道此時此刻你的環境，你的心靈是如何？或者是處在低谷當中？你嘗試來大聲的來讚美 神。如果你不會唱，你可以跟著讚美詩一起來唱。一遍遍的用禱告的心來唱。 神真的會聽你那歌唱式的禱告。你會發現你的裏面就充滿 神給你的能力；你會走出那樣一個環境帶給你的綑綁。

     我要給弟兄姊妹再分享一個見證。我曾經在國內做慕道班的時候，有一個姊妹來到我們當中。在她的分享裡面，她說她曾經是一個佛教徒。而且她是一個帶髮修行的一個修士，她擁有自己的法號，她家裡面都擺滿了佛像。她覺得佛像能夠保佑她。直到有一天，她生病了，她的丈夫也生病了；她的丈夫以至於病死了。結果她的親戚們把他們的家族產業全部奪走。她陷入到極大的絕望當中。她說，我去寺廟裡待了很多天也解決不了問題。她一看到她家裡她丈夫的遺像的時候，那個絕望、那個黑暗，就全部充滿她。有人給她傳福音，叫她去教會。很感謝主她聽了這樣的建議，來到了教會，她就一下子被讚美詩所吸引了，她就留了下來。她跟我分享的時候，她說，迦南阿，我一聽到讚美詩我就喜樂起來。一回到家裡我看到丈夫的遺像的時候，我就很痛苦了。我說感謝主阿，這就是上帝在妳身上開始動工和改變了。這位姊妹說她的心裏面是一個完全的黑暗。她常常有這種想法，恨不得用刀殺死那些強奪她家產的親戚們。那種恨，那種絕望，讓我看到她的時候都覺得她是不太正常的一個人。但是我看到她的改變。她唱讚美詩的時候，她臉上就有了笑容。我告訴她，在她的生命當中已經有光進去了。也許這些光在妳的黑暗裡面佔的地位不高，但是已經注入到妳的生命當中了。我們繼續倚靠 神，讓這些光來驅散這黑暗。當她要受洗的時候，她已經發生了太多太多太多的改變。當她受洗之後，她的生命已經有了一個完全的改變。她說我要走了。不是離開教會，而是她要去她兒子那裡。因為她兒子；她是一位特別嚴厲的母親，她不喜歡她那個兒媳婦；以至於基本上和兒子斷絕了關係。當她生命改變到一個程度的時候，她主動給她兒子、兒媳婦打電話，道歉認罪悔改。那個時候她跟我分享的時候已經哭了。她看到她兒子和兒媳婦對她的原諒。她鼓足勇氣對她的兒媳婦說，妳現在懷孕了，我能不能去照顧妳？這在以前是根本不可能的事情。我們會看著這位姊妹藉著唱詩禱告在主的裏面的悔改，她一步步的改變。以致她對我說，我去的那個城市有沒有教會的？教會在那裡請告訴我。她首先找到的是教會，因為她深知道 神已經介入到她的生命當中。她藉著她的唱詩禱告和讚美，走過了她生命的困境，她藉著她的認罪悔改來到 神的面前。

 第六、行在上帝旨意中的禱告。

“我們若照祂的旨意求什麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。既然知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的，無不得著。” (約一5:14-15)

     當你讀完這兩節經文的時候，這裡面有一個很重要的信息。「按照祂的旨意求」，你的禱告就是一個無不得著的禱告。當我看到這幾個「無不得著」的時候，我覺得自己真的是很汗顏。因為並不是我所有的的禱告都被 神所聽了。為甚麼老約翰在這裡說，禱告可以無不得著呢？是按照 神的旨意求；按照 神的心意求。這真的是給在座的我們，包括我自己有一個很大的禱告上的訓練。為甚麼我們很多的禱告好像 神都沒有聽呢？我們的禱告出了甚麼樣的問題？那麼當我們讀完這句話的時候，我們相信無不得著的禱告嗎？

     我在美國唸神學院的時候，有一個曾經是我的老師；也是給我按立牧師的老牧者，那時候他已經八十多歲了。而他每年都有超過五萬英里的行程去宣教。他沒有机构支持，也沒有教會支持。所有的經費都是他自己來去籌。這個老牧師給我們一個很大的看見；他說我不是向人去籌款，我從來不是向人要，而是向 神要。祂知道我在做神國的事情， 神一定會供應我的所需。他說有一次他的師母就很著急他機票的事情，這是他的第二任師母，還不知道他自己在這一方面的得著。他就對師母說，妳放心! 神會供應。過不多久他就收到不知是誰寫的支票，告訴他是他和師母來回的機票。並且在上面寫著說， 神的供應。不是一次，幾十年都是如此。因為我已經事奉主五十多年了，在這方面的禱告 神從來都是垂聽的。他的禱告至少在宣教這一塊；我不知道其他方面；是一個無不得著的祷告。當時給我們很多的同學留下很大的一個震撼。讓我們真的是知道 神的應許是從來不落空的。只不過是我們禱告裡面是不是在 神的心意當中？是不是在上帝的旨意當中？是不是與聖靈相通的？因為每一次的行程都是聖靈在他裏面的動工。而不是我想去哪那裡就去哪裡。

     所以我們說這一切都是連結在一起的。就如同我們分享這六方面的時候，就如同我們說聖靈果子的九個方面。信心的禱告，義人的禱告，禁食的禱告，靠著聖靈的禱告，感謝和讚美的禱告，行在上帝旨意當中的禱告。它是一體多面的事情，它是可以連結在一起。所以說我們會看到這位老牧者，他自己生命當中他所分享的。

     如何行在上帝旨意中呢？如何能夠明白 神的心意呢？我們要下次來講了。下次我們會分享主禱文。主禱文耶穌教導給我們的禱告。其中有一句禱告是這樣說的，「願祢的旨意行在地上如同行在天上」。求主來幫助能夠讓我們真的明白 神的旨意，能夠真的按照上帝的心意去禱告的時候，你我的禱告也一定是大有得著的。願主來堅固我們的信心。因為我們知道這不是一件容易的事情。這需要我們不斷的訓練。《聖經》說要我們成為耶穌基督的精兵，精兵就要穿上全副的軍裝。那麼他在各個方面都是需要我們去訓練的。就如當兵的，如果他不訓練，他怎麼很好的去拿盾牌，拿槍呢？他怎麼去抵擋仇敵呢？有時候我們連仇敵都分辨不清楚，何況去抵擋呢？這都是禱告的功課。讓我們清晰自己的想法，明白聖靈的旨意，也能夠曉得撒但的詭計，我們才能夠去抵擋。不論我們今天的光景是怎樣，我不希望你我成為一個停滯不前的基督徒，我希望我們所有的禱告是帶有能力，我希望我們所有的禱告是大有功效的，讓我們在這個世界上的時候，我們不再是一個嬰孩式的基督徒，我們乃是一個吃著 神乾糧的基督徒。如果有人讓我們去禱告的時候，我們也會按手在他們身上為他們禱告。因為我們知道義人的禱告是大有功效的。我們求 神按照祂所有的旨意來成就我們的禱告，求聖靈來幫助，因為我們真知道祂實實在在就在我們的裏面。我們也真知道那些在禱告當中得到應許的人他們的生命得著突破和改變，就像剛才我們分享的力克·胡哲一樣。沒手沒腳真的就沒有煩惱了! 因為他在 神的裏面已經得到供應式的喜樂，是不斷的在他裏面做工，使他的喜樂完滿，使他的信心也圓滿起來，所以以至於說我裏面是健全的，可是有的人裏面卻沒手沒腳。但願我們能夠藉著他的話，成為我們的激勵。我們不僅外面有手有腳，裏面也能夠有屬靈的手腳，能夠健全起來。在任何的時候我們都能夠靠著聖靈去禱告。在任何的時候我們都能夠去感謝和讚美。能夠行在上帝的旨意當中，能夠靠著禁食去攻克己身，訓練我們成為基督的精兵。

     我們來禱告，主我們感謝祢，當我們在這裡尋求祢面的時候，我們真的知道自己是缺乏的。就如孩子在自己分享當中說，孩子與聖靈的關係還處在一種半通不通的狀態當中。主阿，求祢除去孩子裏面一切的污穢，除去孩子裏面一切的驕傲和自義，除去世界對孩子所有的影響，讓孩子真的是如同保羅所說的，建立與祢相通的關係，好叫孩子能夠明白祢的感動，明白祢的指引和方向，能夠曉得祢對孩子在《聖經》上的更多的解讀。求主來幫助我們每一位弟兄姊妹，讓我們能夠建立與聖靈這樣一個相通的關係，以至於在我們的生活當中，我們時時刻刻都有聖靈的指引，還有聖靈親自的安慰和幫助。讓我們隨時隨刻都能靠著聖靈來勝過我們生命的軟弱，我們也能夠在低谷當中用感謝和讚美抵擋我們所要抵擋的，也當我們能夠順著主祢心意禱告的時候，這樣的禱告也讓我們知道是無所不得的禱告。我們感謝祢，求主再一次的給我們信心和力量。讓我們真知道禱告實在是 神給我們的極大的祝福。謝謝主，這樣同心合意的禱告奉耶穌基督的聖名。阿們。