言迦南牧師 03.27.2022
證道經文:
“所以你們在基督裏，受到鼓勵，得到愛的安慰，與聖靈相通，有慈悲和憐憫之心，你們就要同心合一，愛心一致，靈裏一致，思想一致，好使我的喜樂得以滿足。凡事不可結黨，不可貪圖虛榮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要只顧自己的事 也要為別人的需要著想。 ” (腓2:1-4 中文標準譯本)
弟兄姊妹平安! 我們會看到今天讀經有點不一樣。我用了三個版本。平時我用的是和合譯本，裡面用了標準譯本，當代譯本，翻譯成聖經的譯本還有很多。比如說呂振中譯本，還有現代中文譯本，新譯本，…等等等等。 弟兄姊妹如果有興趣的話，可以多多來參考一下這些譯本的不同。以至於讓我們能夠更清楚明白 神的心意。好，我們來同心合意的禱告。主阿，我們感謝和讚美祢，謝謝主讓我們再一次來到祢的聖殿當中，來敬拜祢仰望祢。求主此時此刻與我們同在，祢來保守我們眾弟兄姊妹的心懷意念，好讓我們能夠在主祢的裡面能夠尋找 神給我們的心意。好讓我們在這樣一個彎曲悖謬的世代當中，能夠真的是靠著主祢的話，站立得穩。靠著主祢的話，就能夠得勝有餘。謝謝主讓我們能夠進入到《腓立比書》的學習和查考當中。願主能夠讓我們藉著腓立比教會，能夠同得來自於祢的造就。主阿，我們感謝和讚美祢，求主來保守幫助和看顧我們，求主讓我們在祢的話語當中，能夠在今天的這個世代裡面，能夠踐行出祢自己的話語。謝謝主，這樣同心合意的禱告是奉耶穌基督的聖名。阿門。
在上週我們分享到了<行事為人與基督的福音相稱>的主题。我們特別講到了「行事為人」，他的聖經原文當中的意思是，要活出公民的樣式。那麼裡面有一個「相稱」的詞語。那「相稱」呢，是「對的起，配的上」的意思。所以當我們讀到這一句話的時候，你們「行事為人與基督的福音相稱」，也就是你們要活出天國公民的樣式，才能對的起，配的上你所信的福音。這週本打算分享「以基督的心為心」。但有感動要分享「在基督裏就要同心合意」為下一次在基督裏做一個鋪墊。因為下一次的分享也很重要。那麼這一次是一個鋪墊式的分享。
<在基督裏就要同心合意>我們有三個方面的分享，第一，我們要在基督裏。聖經當中多次講到苦難的問題。甚至保羅常常遭受逼迫，多次下監牢。但是我要告訴給各位的是，我們的信仰不是苦難的信仰。聖經只是告訴我們怎樣面對苦難，甚至勝過苦難的捆綁。保羅在監獄當中勸勉腓立比教會，要靠主喜樂，這是他已經學會了的。當我們在思想這些聖經，在思想所查考的《腓立比書》的時候，我們有沒有想過，我們信仰的 神，是怎樣的一位 神呢? 我們信仰的上帝，是怎樣的一位上帝呢？《詩篇》103篇8節說，”耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。” 這處經文出現在《出埃及記》《民數記》《申命記》《撒母耳記》《尼希米記》《詩篇》很多地方都有，《約拿書》，新約當中的《雅各書》也有。為甚麼這處經文如此的重要? 為甚麼這處經文出現在多出聖經的篇幅當中呢？因為他要我們認識我們的 神是怎樣的一位 神。基督徒怎樣才能蒙 神的憐憫，基督徒怎樣才能在 神的恩典當中，享受祂豐盛的慈愛呢？基督徒在尋找這個答案。那麼這個答案就是「在基督裏」。我們在去讀《腓立比書》的時候，《腓立比書》是一封監獄的書信，《腓立比書》是一封喜樂的書信。為甚麼保羅在監獄當中，可以靠主去喜樂呢？《腓立比書》裡面很多對我們的提醒，就是他「在基督裏」。腓立比教會的弟兄姊妹要了解在基督裏才能夠喜樂，在基督裏才能面前諸般的挑戰。所以說呢，《腓立比書》開篇裡面說，在基督裏問候教會裡的諸聖徒，問候諸位監督，諸位執事，是在基督裏。那麼當我們知道這個答案的時候，我們來看看聖經當中有多少在基督裏的經文。
《羅馬書》，”如今那在基督耶穌裏的，就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督裏釋放了我。” ，親愛的弟兄姊妹，我們會看到當我們認識我們的信仰，了解耶穌的時候，我們知道有一個罪的問題。罪怎麼去解決呢？在耶穌基督裏就不被定罪了。在耶穌基督裏就釋放了你和我，就脫離罪和死的律。這是 神給我們的答案，在耶穌基督裏。
聖經又告訴我們，”若有人在基督裏，舊事已過，都變成新的了。” 是的，祂不僅僅要解決我們罪的問題，祂還要幫助我們生命有成長。我們多次有分享，特別是我們分享「活著就是基督死了就有益處」的時候，保羅常常分享「現在活著的不再是我乃是基督在我裏面活著」，是因為他在基督裏，是因為基督代替了保羅的生命。所以說呢， 神告訴給我們，讓我們很清楚也很明白，惟有在基督裏面，你才能成為那個新造的人。你才能夠擁有天國的樣式。不僅僅是如此，《歌羅西書》說，你們在祂裏面也得了豐盛。「祂」就是耶穌基督。豐盛不是因為我們，乃是因為在基督裏。那麼《以弗所書》又講到，”祂在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。” 哇！當我們讀到這句經文的時候，我們實在是很享受這句經文，無論是那一樣屬靈的福氣，他都是在基督裏。當你有了這句經文，你要感謝 神讚美 神，祂在基督裏賜給我天上各樣屬靈的福氣。你相信 神的話有多少，你所得的也就有多少。所以親愛的弟兄姊妹，你相信 神的話語在你心裏面有多少呢？你相信各樣屬靈的福氣在你的生命當中嗎？不僅是如此，還有說「在我裏面有平安」，這裏面講的平安不是在主以外，是在主裏面。就是在主的裏面，在耶穌基督的裏面有真平安。親愛的弟兄姊妹，像這樣的經文，你如果去翻開新約的話，真的多得數不勝數，「在基督裏」。親愛的弟兄姊妹這也是給我們的思考，我們到底是在基督之外?還是在基督裏面? 求主親自來啟示和幫助我們。
我們怎麽才能在基督裏呢？我相信很多弟兄姊妹就開始尋問，怎麼才能在基督裏呢？其實答案是顯而易見的，只是我們沒有想通，或是我們還沒有明白。第一，信基督的人，就是在基督裏的。《約翰福音》3:16，我相信這是大家最熟悉的經文。弟兄姊妹可以一起來背一下，
” 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。”
「叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」是的，我們的信仰就是建立在信耶穌基督的裏面。當你信的時候，你就進入到了基督裏面。那麼不僅僅是信，還有信入了基督，也得怎麼樣呢？進入基督。這是有關受洗的事情。《羅馬書》6章3節一起，
“豈不知我們這受浸歸入基督耶穌的人，是受浸歸入他的死嗎？”
受浸就是浸入基督耶穌。當我們受浸的時候，怎麼浸在水裡面，就怎麼浸在基督的裏面。比方說，有這樣一個硬幣，把它裝在一個有硫酸的瓶子，然後你把這個硬幣放進去。過不多久，這個硬幣就化了，你看不到這個硬幣。當你浸就是浸禮的浸，當你浸入基督的時候，就是化在基督裏，你就會變成基督。所以我們常常聽保羅說「活著就是基督，死了就有益處。」就是不再是我，乃是基督。當你浸入到基督，你就融入到基督的生命裏面。
那麼第三，「你們得在基督耶穌裏，是本乎 神。」你們在耶穌基督裏，這是誰做的呢？是上帝。
「信而受洗」，信，受洗，是我們的自由意志決定的嗎？當然不是! 弟兄姊妹我們一定要搞清楚這個概念。不是說，我決定受洗，成為一個基督徒。其實在潛在的你的內心當中，是 神的靈感動你，讓你口稱耶穌基督是你生命的救主。只有這樣才能讓我們清楚到，不是我選擇了 神，而是 神揀選了我。乃在乎 神，不在乎我們怎樣。難道你，你覺得，憑甚麼你讓耶穌基督替你死在十字架上呢？你覺得你做了甚麼樣的好事，有一個人願意為你死呢? 我相信這個世界上沒有一個這樣的人。但是 神的愛向我們顯明的時候，是我們做罪人的時候，他為我們而死。這就是 神和我們的不一樣。所以說，親愛的弟兄姊妹，不是我們揀選了 神，不是我決定受洗歸入耶穌， 而是因著 神，聖靈在我們心裏的感動，讓我們這樣去做。那麼這就是在基督裏。
我相信一二三弟兄姊妹可能都聽過了。但是當我們讀到這處經文的時候，「在基督裏」是甚麼意思?怎麼才能夠在基督裏? 其實是很簡單很明嘹的一個話題。但是很多時候我們就陷入到一種光景當中，我們不知道與 神的關係是甚麼。大家知道有一位牧師叫做戴德生，他對中國的宣教貢獻很大。他在中國建立了內地會，真的是讓很多的中國人信主。戴德生我也曾經參觀過他曾經的居所，他有一個特別的禱告室。然後呢，他是一位禱告的牧師，這是我們知道的。但是我們知道他做出了很多很多為中國人做的，包括他的曾曾孫現在都在台灣的事工當中完全的擺上。但是他也有過軟弱，對 神的尋求。他說不知道花了多少的工夫尋求得勝，我總是求， 神不給我。有一天他讀到《約翰福音》十五章5節的時候，說，「我是葡萄樹，你們是枝子。」的話，他就立刻有了亮光，那麼他就跪下禱告，說，我是世界上最笨的一個人，我所尋求得勝的生命，實在已經有了。你是枝子，不是要做枝子。你們是枝子，生命已經有了，他多年要求他要像枝子一樣，連在那葡萄樹上。豈不是他已經是枝子，已經連在葡萄樹當中。很多時候當我們去讀聖經的話， 很多時候 神會給你親自的啟示和亮光。也許你在這一處聖經當中已經非常的熟悉，但是不能夠明白，就如同戴德生牧師一樣。他25歲就成為了牧師，但是他成為牧師之後，還是有很多很多不明白的地方。是的，中國的宣教很艱難很辛苦，有時候也會陷入軟弱當中。誠如保羅自己也有過孤獨軟弱的時候。那麼怎麼尋求得勝? 我相信這是每一位弟兄姊妹要去尋求的。其實 神已經把祂的話放在裡面，「你們是枝子」是一個很確定的答案。那麼這個答案你們再去讀《約翰福音》十五章的話，大家就會更加的明白，”我在你的裏面，你也在我的裏面。” 我們是與耶穌基督連結在一起的，而不是我們要去尋求那樣一個連結。當然，這是 神給戴德生的亮光。我也希望這個亮光大家都能領受得了。都能因著這一個亮光，讓我們都能很清楚的知道，其實我們已經因著信，因著受洗，因著主裏面的揀選，我們已經成為那個枝子。不過我們這個枝子，結果不結果是另外的問題。我們是阻攔了 神對我們的供應呢？還是要去成為一個結果子的枝子?
我們第二個方面要分享的，<是在基督裏的四樣>，這是我們剛才所讀的，” 所以你們在基督裏，受到鼓勵，得到愛的安慰，與聖靈相通，有慈悲和憐憫之心。” 這是《腓立比書》二章1節，《當代譯本》當中所翻譯的經文。這裡面有四樣，「受到鼓勵」「愛的安慰」「與聖靈相通」「慈悲和憐憫之心」。我覺得第一個翻譯不如我們和合本。和合本的翻譯 的是「勸勉」，勸勉就有勸導和勉勵的一個意思。勸勉我相信在每一個教會當中，無論在我們的小組當中，在我們的主日當中，在我們各樣聖經學習當中，都免不了要有勸勉的工作。但是勸勉有講的，有聽眾，有領受的，不是一件容易的事情。因為很多時候這樣一個勸勉，人們不一定會領受。保羅苦口婆心的勸勉哥林多教會的弟兄姊妹，我們知道在保羅所寫的七封教會書信當中，那麼哥林多教會是一個問題最多的一個教會，裡面有太多太多的問題，保羅要用勸勉的話，甚至是責備的話來去對待這樣一個教會。我們知道哥林多有前書有後書，其中還有兩封書信沒有傳留下來。那麼裡面有很多的鼓勵勸勉甚至是責備。但是我們會看到哥林多教會的弟兄姊妹，是的，很多情況之下，包括今天我們在學習《哥林多後書》的時候，我們看到的是《哥林多前書》的勸勉好像在整個的哥林多教會的領受當中，不怎麼受歡迎。大家好像不太喜歡他的這些勸勉，所以他要接二連三的寫書信。甚至要用責備的，厲害的口氣來告訴給哥林多教會的弟兄姊妹，你們已經偏行了主的道。所以說，勸勉不是很容易的事情。因為還在於我願不願意領受他的勸勉; 我願不願意領受他所給予的這些教導。那怕保羅是一個使徒，但是哥林多的弟兄姊妹並不買他的帳。但是當我們去讀到腓立比教會的時候，這就是一個不一樣的教會。他們領受主的道，甘心領受。他們在主的裏面，真的是讓我們看到同心合意的心。這樣的勸勉，我們看到是在基督裏面流露出來的。在基督裏要我們去做的。
第二，<愛的安慰>。愛的安慰，一但我們出現這個詞語的時候，我們就知道對方有人在失敗當中，可能是面對挫敗，挫折，灰心，或者是遭受苦難。所以說，在基督裏的安慰是帶著愛心的，是帶著愛心的安慰。還在基督裏我要著重講一點，就是「與聖靈相通」。在我們和合本當中，是說「與聖靈相交」。是的，在基督裏與聖靈相通。聖經告訴給我們說，我們的身體乃是聖靈的殿。那麼請問，我們與聖靈有交通嗎？我們與聖靈有相通嗎？問一問我們自己。我們在去年很長的時間，在講有關聖靈是誰; 聖靈的工作; 聖靈的恩賜。那麼聖靈，我們的身體，聖經清楚的告訴給我們，這是《哥林多前書》當中講的，我們的身體是聖靈的殿。哇！我們的身體是聖靈的殿。那麼你與聖靈有交通嗎？你與聖靈有相通的地方嗎？我想這是給今天所有的基督徒的一個考問。
有一天晚上，我們家馬桶堵了，我很著急上廁所。沒有辦法，我就跑到後院去解決。然後呢，就拿鐵撬隱藏了我的犯罪證據。但是聖經說「隱藏的事沒有不被人知道的」。第二天，我的房東就敲我後院的門，昨天晚上是不是你在院子裡面，他害怕我聽不懂那個詞，他說噗噗了。我當時特別的尷尬，很想找個地洞鑽下去。然後，我就告訴給我的房東，說，我們的馬桶堵了，馬桶堵了。我們不能夠與聖靈相通，是因為我們與聖靈連結的這個管道堵滿了垃圾。當我們解決不了的時候，我們就會在外面尋找答案。被堵了，總要解決吧，於是我買了把鑹子不管用。專門去買了疏通管道的，終於得以解決。弟兄姊妹我們與聖靈不能夠相通，一定要重視這個問題，也一定要想辦法解決這個問題，因為它裡面存在著一個很大的隱患。我們被這個世界不斷在影響著，我們不斷的在領受著這個世界給我們很多的訊息。以至於我們分辨不清哪個是聖靈的感動。我們特別分享過有關聖靈的感動。是的，當聖靈感動你的時候，你都不知道。不知道這是來自於聖靈，不知道這是來自於邪靈。不知道是來自於哪個方面，還是出於自己。這豈不是很麻煩嗎？空有聖靈的殿，但是聖靈的感動，與我們好像無關，或者是我們被觸動不了。我們可以從一個問題當中，去判斷我們的光景到底是怎樣。今天我們關心的是甚麼呢？今天做為基督徒我們關心的是甚麼呢？國家大事?俄烏戰争?我們自己的問題?我們的家庭?我們的兒女? 我的事業，我的工作，金錢，名利，地位? 我們有沒有關心戰爭背後， 神的心意在那裡? 我們有沒有看到我們的問題?我們家庭兒女的問題?上帝要我們在這上面學習甚麼樣的功課? 很多時候我們不是靠主來去解決問題，而是靠著自己。我覺得在主的裏面不通，我與聖靈不通，我就尋找外面的答案。我有經驗，我有朋友，我有關係，我們一定會這樣去做。你會發現好似問題得以解決。但是你會發現我們與 神越來越相遠。我們離聖靈，我們更加聽不到，或者不明白聖靈的感動到底是在哪裡? 所以說，等我們與聖靈的關係是不通的時候，那是一件非常麻煩的事情。你發現你讀經也很無興趣，你禱告你也沒有言語，你聽道你也覺得索然無味， …等等等等。那是因為我們關心的這些東西，超過了我們所信仰的耶穌，超過了 神在我們生命當中的旨意。如何相通呢？如何相通呢？在基督裏，重新回到主的裏面。因為這是在基督裏所發出來的四樣，受到鼓勵，或者是得著勸勉，有愛的安慰，與聖靈相通，還有慈悲和憐憫之心。在基督裏的慈悲，指的是你內心至少有一個肉心，內心有感動我要去做一些事情。然後憐憫是一個外在的表達，我要去有些實際的行動，我要去施捨，我要去幫助人，我要去同情，我要去體諒。這是在基督裏的四樣。我們在這些方面，很可能有欠缺。我們需要補足這四樣。
第三，<在基督裏就要同心合意>，就要同心合意。但是當聖經告訴給我們說，你們就要同心合意的時候，這裡面其實講到了一個教會的功用。你們，不是你，同心合意是一個群體，不是一個個體，對不對? 不能說， Julia 妳要同心合意!我和誰呢？我要和誰同心合意呢？這是教會的工作，所以說為甚麼要回歸，回歸到教會當中。所以教會是 神所呼召出來的群體。不是我一個人是教會，是我們一幫人被 神呼召出來，在這裡一起的敬拜，一起的彼此的勸勉，彼此的鼓勵，彼此的同心，才能夠造就教會的功能。那麼在那些方面需要同心合意呢？聖經告訴給我們，一起來讀，
“你們就要同心合意，愛心一致、靈裡一致、意念一致，好使我的喜樂可以滿足。”
這是《標準譯本》當中所講到的。那些方面，愛心一致，靈裡一致，思想一致。那麼上帝要造我們同樣的思想，同樣的人嗎？不是如此，是朝相同的一個方向和目標。要讓我們看清楚我們的方向是甚麼，我們的目標是甚麼。所以說，這裡面講到了基督徒的合一，教會的合一。不是以某個人的看法為標準，不是以某個人的喜愛為喜愛。而是有共同的目標在基督裏，做為一個連結點的。是在基督裏做為一個連結點，才有愛心一致，靈裏一致，思想一致。剛才我們讀到的第一節當中講到，勸勉，安慰，聖靈相通，還有憐憫之心，其實第一節就是我們剛才讀到的第二節的一個根源。當我們說到，勸勉鼓勵的時候，就會產生甚麼呢？就會產生思想一致，對不對? 當我們同心領受的時候，就會產生思想一致。那麼思想一致，也就代表了同心合一。當愛心安慰的時候，就會產生愛心一致，這是沒有問題的。與聖靈相通，就會產生靈裡一致。這是連結在一起的，這是基督裏面，教會的功用。是的，很多時候我們是要彼此之間，鼓勵勸勉安慰，甚至是我們彼此攙拉著往前走。所以說親愛的弟兄姊妹，求神能夠親自的來影響幫助與憐憫我們，好讓我們能夠看到在基督裏，真的是需要同心合意。當然，當我們提到同心合意的時候，保羅馬上就講到了同心合意的攔阻，或者是阻礙。弟兄姊妹一起來把最後這兩處經文讀完。
“做任何事都不要出於爭競 ，也不可出於虛榮，而要以謙卑的心，各人看別人比自己強； 每個人不要只注重自己的事，也要注重別人的事。”
那麼裡面就出現了四個方面的攔阻。第一，結黨; 第二，虛榮; 第三，驕傲; 第四，自私。這是我們教會當警惕的事情。因為如果有這些問題出現的時候，就不能夠愛心一致，就不能夠靈裏一致，也不能夠思想一致。繼而就產生許多的問題。勸勉我們不能夠領受，愛心的安慰我們也不能夠領受，聖靈裏的相通我們也與之無份。那麼怎能夠討 神的喜悅; 怎麼能夠讓 神的喜樂得以滿足? 所以說，我們真的要注意這些事情，在我們的生命當中是否影響著我們。我們就以哥林多教會來看這四個方面，結黨那麼在《哥林多前書》第一章當中，保羅就清楚的告訴給眾教會，哥林多教會怎麼樣呢？有結黨紛爭的問題。怎麼結黨呢？有人屬保羅，有人屬亞波羅，有人屬磯法也就是彼得，有人屬基督。這四大派在哥林多教會當中，誰也不讓誰，然後彼此產生攻擊。所以說，當他們出現這些問題的時候，你們覺得他們的愛心會一致嗎？你們覺得他們的靈裡會一致嗎？你們覺得他們的思想會一致嗎？很顯然的是不一致的嘛！因為他們以人做為領袖，以人做為可誇口的。保羅在這裡建立教會; 亞波羅非常有恩賜，特別喜愛他的講道，他做為領袖真的很好，他做為帶領人。是的，我們以人做為領袖，做為首領的時候，會取代我們的耶穌。會取代，一定會取代的。所以說，我們要非常注意。如果我們心中以某個牧師的言語，講道，做為我們最重要的一塊的時候，我們真的要思想。就是保羅他們出去傳道的時候，那些底下教會的弟兄姊妹，還要查考這道是與不是。如果我們單單的聽從，單單的沒有任何查考的時候，我們真的會出現結黨的問題。我就相信保羅; 我就相信亞波羅; 那彼得是開山大弟子，那我要追求彼得的領受; 還有一幫打著基督的名號的假使徒，你們都不可以，我們是屬基督的。其實這個基督裏面是打問號的。所以說，這是結黨的一個問題。所以說，今天的教會有沒有呢？當然。太多太多了!我比較同情這個牧師，我要同他在一起。哇！我比較認同這個牧師的觀點，我要和他一起，和別的人就敵對起來。真的，有很多。我們會看到這個牧師有很多的污穢，我們要把他揭發出來，把他怎麼樣。我們會看到華人牧師當中的圈子裡面，有很多這樣的事情發生。我們要站在一邊，我們要去做一些這樣的事情。所以說，就有很多的針對，有很多的敵對。 神得榮耀了嗎？耶穌得榮耀了嗎？耶穌得滿足了嗎？你覺得呢？很顯然沒有。這是結黨的問題。還有虛榮，聖經當中說「不可貪圖虛浮的榮耀」，不可貪圖虛浮的榮耀。在《哥林多前書》三章18節說，
“人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變做愚拙，好成為有智慧的。”
保羅在告訴哥林多教會的弟兄姊妹的時候，哥林多教會陷入到自高自大的光景當中; 陷入到一個自以為義的光景當中; 陷入到自己以為最有智慧的光景當中; 甚至覺得自己可以成為王的一個光景當中。他們的虛榮已經把他們完全的遮蓋。不是披戴基督，是虛榮披戴了很多的弟兄姊妹。我們真的是覺得我們可以成為王了，很有智慧的一幫人，…等等等等。親愛的弟兄姊妹，我們知道人多多少少都會有一些貪圖虛浮的事情。但是，這是我們要警惕的事情，如果我們在教會當中，覺得我最屬靈，其他人最不屬靈，或者怎麼樣，其實這真的是要讓我們有一個警惕。當你有了這個心的時候，教會不會合一的。還有驕傲，《哥林多後書》十章10節，
“因為有人說：「他的信又沉重又厲害，及至見面，卻是氣貌不揚、言語粗俗的。」”
當他們有的人可能沒有見過保羅，後來信主的。然後呢，看到保羅之後，哇！保羅眼睛不是很好使，他眼睛有眼疾，長得也不怎樣，說話也不像哥林多教會的人有智慧的言語，有漂亮的很多話語在其中。他們會瞧不起保羅，他們覺得保羅長得不怎麼樣，說話也是粗俗的，所以說呢，他們存在著驕傲在裡面。《腓立比書》告訴我們說「只要存心謙卑各人看別人比自己強」，「各人看別人比自己強」真的是很重要的一句話。如果我們不看別人比自己強，看自己要超過很多人的時候，你會發現驕傲就在裏面了。驕傲就在裏面長起來了，不由自主的，裏面就覺得高人一等; 不由自主的，就覺得自己比別人更屬靈; 不由自主的，就會覺得保羅算不得甚麼了。親愛的弟兄姊妹，我們會看到哥林多教會就是如此，保羅算不得甚麼! 他們沒有真心的去領受主裏的話，而是去看這個世界，去看這個世界的人。所以說，我們從這個世界領受的就是這些。還有自私，自私。我們說哥林多教會真的是有很多很多的問題。我們知道教會，現在的教會每個月都領受聖餐。當時的教會是每個禮拜都要領受聖餐。聖餐是不一樣的，現在我們的聖餐上一個杯，一個餅。他們不是的，他們是要吃喝都要飽足的，就像我們後面的愛宴一樣。然後呢，在聖餐當中他們是很混亂的。有的人只管自己吃飽喝足，甚至在領受聖餐當中喝醉了。那麼有的人還在挨餓。弟兄姊妹，有的人可能家裡很窮苦，拿不出來一些食物，或者怎麼樣。有的人只管自己，你看我家裡有錢就拿一大盤羊肉，然後呢，拿一瓶高檔紅酒，然後自己吃，喝醉了。這是聖餐哪! 主持聖餐的人呢？教會裡的領袖呢？對不對? 從這一點上就牽扯出很多的問題。但是我們在這裡單單講一個自私的問題的時候，我們怎麼樣? 「各人不要只顧自己的事，也要為別人的需要著想。」你看不到嗎？保羅在千里之外，都知道這樣的事情。你看不到嗎？是因為自私沒有愛心，是因為驕傲虛榮，是因為裡面有結黨的問題。所以說，親愛的弟兄姊妹，當我們看到這些的時候，你願意這樣的教會發生在我們教會當中嗎？我們相信沒有一個人願意。我們願意的是像腓立比教會一樣，愛心一致，靈裡一致，思想一致，在基督裏面同心合意的興旺福音。所以說 我們會看到腓立比教會的增長。在保羅離開多年之後，裡面產生了多位長老，裡面產生了諸位執事，裡面建造了很多的教會。這就是同心在基督裏，同心合意所帶來的 神的祝福。
所以說，親愛的弟兄姊妹，求主幫助我們，讓我們藉著保羅對腓立比書的提醒教導以及榜樣，以及藉著哥林多教會對我們的警醒，更能夠讓我們明白在教會當中，人們需要教會的弟兄姊妹需要歸入到教會當中。因為我們彼此才能夠建立同心合意，彼此才可以互相安慰，彼此才可以互相勸勉，才可以同得領受這樣的恩典。但是我們也一定會產生，我的想法和你的想法不一樣，我所領受的和你不一樣，但是我們一定要在耶穌基督裏做一個前題「各人看別人比自己強」，這是很重要的一句聖經，讓我們存放在我們的心裏面。是的，我們要建立在以耶穌基督為連結點的那個裏面的時候，我們就會發現，即使我的領受和他的領受不一樣，又能夠怎樣呢？我們抓那個最重要，最核心的地方，如果這樣使我們弟兄和弟兄之間產生虧負，姊妹和姊妹之間產生虧負的時候，那麼這是不榮耀上帝的。你覺得你是對的時候，你可能在主的裏面受了虧損。所以說，若沒有同心合意，就不會在基督耶穌裏。若不在基督裏面，我們就會被這個世界所影響。有人將這個世界分成兩大陣營，第一大陣營是在老亞當裡面，第二大陣營就是在基督裏面。當我們不在基督裏面，就活在老亞當裏面，被罪所捆綁，被這個世界所捆綁，被這個世界所影響，聖靈也是不相通的。所以我們常常領受不到 神的心意，不懂得 神的旨意到底在那裡。那麼惟有在基督裏面同心合意的時候，這些才能夠得著全備的領受。
我們來禱告，主阿謝謝祢，謝謝祢讓我們更加的親近祢，因為我們需要祢，需要在基督裏，我們很清楚的知道祢是葡萄樹，我們就是那枝子。主阿，我們就是那枝子，已經與祢連結在一起，求主幫助我們來清楚，來疏通與主之間的關係，我們能夠甘心，不打折扣聖靈在我們裏面的感動。惟願主親自的幫助我們，給我們信心，給我們力量，也給我們分辨的智慧，這樣同心合意的禱告，是奉耶穌基督的盛名。阿們。
我們有一個思想與行動:
1 .找一找在基督裏的福氣。很多記載，在基督裏有甚麼福氣， 神的祝福。
2.那麼在教會同心合意，你需要做甚麼呢？